走进心灵法门，感悟心灵法门
8 月 24 日下午在马来西亚槟城大酒店里，大慈大悲卢 军宏台长为我们举行了一场无上庄严的人生典礼——在我 们头顶上输入了观世音菩萨的大威力，送给我们一把走向四 圣道的金钥匙。
2011 年 9 月，心灵法门一名同修向我们推荐台长法门， 以前学过一点道家文化，我一直在卢台长的博客里溜达，一 直到今年四月参加一场研讨会，向聋人朋友推荐心灵法门， 当时我给东方台秘书处发电邮，问他们：我应该怎样向聋人 朋友介绍心灵法门才能够给他们带来真实的利益。心灵法门 有天然的加持力，让我一不小心点击了白话佛法，这一发不 可收拾，成就了我一路走向心灵法门的因缘。
我 2011 年 4 月皈依佛门，我的三位大恩上师都是证量 极高的大成就者，在上师高强度的开示和加持下，我的修行 上下玄关自动开了。我在五明佛学院学习了一二基础理论功 课，《入行论》、《二规教言论》、《般若摄颂》、《普贤行愿品》、 《弟子规》等，阅读了《时轮金刚续集》、《慧灯之光》、《正 见》、《人法地》等有证量者书写的书籍（我不爱看学院派写 的书籍，比较喜欢看证道者写的书籍，他们之间根本就不可 同日而语），这些优秀修行书籍无不阐述功德于修行的意义， 大讲特讲“菩提心是成就解脱之道的根本资粮”，佛学院的 讲课也高频率地强调行资粮道的意义，索达吉堪布在这几年 的讲经说法中指出很多修行人为成就解脱之道修行，真正为 众生利益而修行的不多。随着修学和修身的深入，我渐渐地 看清了自己的修行充满了功利主义彩色，从我皈依佛门那天起的修行至今，我的博客里几乎没有一篇博文洋溢着真正的 利他情操！特别是我突然听到声音之后二三个月，又回到无 声的世界里，无情的现实令我猛醒自省，顿悟了资粮于修行 的意义：“菩提心是万行之本”、“菩提心来源于究竟”、 “悲智是生命的意义，修行是时间的意义 ”。不管我修什么 法门， 即使修习无上高深的大圆满、大手印、时轮金刚等即 身成佛的速成密法，假如我没有足够的资粮，我能修出啥 来？千年修道史无情地向我们展示了“学者如牛毛，成者如 麟角 ”。
又是功利主义地观察到心灵法门是大行资粮道的法门， 对我来讲，更重要的是心灵法门每次法会讲座都有视频字 幕， 都做成文字记录，极大地突破了群体类别（听人和聋人 的类别，英语族和汉语族的类别、官方语和地方语的类别 等）、时间空间的限制，最大化地利益更广泛的众生。象我 们有听语障碍者能够通过心灵法门得到完整的法传承。我的 金刚师兄觉得我修行进步挺快的， 为什么还要走进心灵法 门？我的回答是：“我跟着你们在寺庙里听经闻法，对我来 讲无非就是坐法会，法会后做视频字幕吗？有文字记录吗？ 你们听经闻法后有分享吗？那我怎么修呢？ ”他哑然。当然 还有我功利主义的瞄准了心灵法门是大行资粮道的法门。
当我得知被批准做台长的弟子时，我没有想到。因为我 没有念过小房子，我觉得没戏。当时我不知天高地厚地给秘 书处发电邮质疑他们设置念小房子的数量是对其他法门不 予承认（从马来西亚法会回来，我念了小房子， 又在收集提 炼心灵法门的资料，顿悟心灵法门的战略选择，觉得自己的 质疑挺可笑的）。弘法组委会肯定我对白话佛法的理解有一 定的深度，会议通过批准我做台长的弟子。我 8 月 6 日接到 批准做弟子的通知。
在短短的二十多天里，我阅读了心灵法门的一些博文， 亲身践行了小房子修法， 对心灵法门轮廓出一二体悟：
一、学密宗的人都关心实修， 心灵法门也讲实修。卢台 长直指修行的秘诀——常离法相！最近讲白话佛法“不想是 非，才能常离法相”。《金刚经》有“应无所住，以生其心” 我们凡夫人被长期熏习了凡事意义，熏习了起心动念。台长 高频率地讲：空空空， 色即是空，空即是色， 拿出一定的篇 幅展开讲， 不想是非，才能够常离法相。一离开法相就无意 义可言，这就是实修。台长在多次讲经说法中提到心灵法门 也讲实修， 常离法相就是实修！我们口口声声讲实修，那么 我们什么时候训练过自己不起心动念，不想是非，常离法相 呢？实修就在当下。
二、小房子和自修行文至效至灵，具有四两拨千斤的功 力。 2012 年 8 月从马来西亚回来，我就开始念小房子了。 当我念完第七张小房子时，我梦到三个小孩穿着漂亮的衣服 往天上直升。在念小房子之前，我曾经为自己流产的孩子做 过大型超度，心灵法门的同修就对我讲：超度了，但不等于 超度走了。结果台长在跟我对话时直指我身上有好多灵性。 我观察到：台长博客里报道有位佛友学佛念经二十多年，一 直腰腿痛，选修心灵法门后，仅念二张小房子二十多年的腰 腿痛就好了，类似的案例在我记忆中不止一例。同是念经的 修行人，人家念经二十多年， 腰腿痛依然，而心灵法门念小 房子的同修不同程度念几十张甚至几百张小房子就远离疾 病， 消除业障。然，对于有多年念经修行积累的人而言，一 旦应用心灵法门独有的小房子，更是神奇般地彰显其四两拔 千斤的功力。
三、三大法宝立竿见影，具有颠覆性的变“命运 ”为 “运命 ”的法力。小房子至效至灵需要承载德性能量，也就是讲德性能量决定小房子的含金量。小房子承载的德性能量 越多，其含金量就越大，就越强化其颠覆性的变“命运 ”为 “运命”的法力。心灵法门的修行的王牌是三大法宝——念 经、许愿、放生，具有神奇般的颠覆力。在马来西亚的法会 上， 有一位同修和我们分享了她念经不灵， 询问台长， 台长 电话将她直批了一顿，用念经的嘴讲不干净的话。她的分享 让我深深地感悟到小房子需要高品质高纯度的德性能量去 提升其含金量，而不是打折其含金量。有位同修分享了上海 11 岁小男孩陈悦昏迷长达两个月之久， 世界各地同修纷纷 捐赠小房子、助念大悲咒救急救难，上海同修顶暑冒雨十次 帮助放生，共同演绎了一场“一花独放不是春，百花齐放春 满园 ”大爱大慈大悲的人间剧本，使小男孩创造了不可思议 的生命传奇，在这里分享视频现身说法三大法宝具有神奇般 颠覆力：
http://www.56.com/redian/NDgwNzM0/NzI0ODI4NDI.html， 卢台长揭秘其究竟经验是：越是最后非常时刻，越要坚持坚 信不移，不可有一丝半毫的动摇。非常之事必有非常之志， 非常之志必成非常之事！
四、输入来自观世音菩萨的大威力， 天上佛人间佛， 佛 佛相应， 成就我们速疾周遍神通力， 普门遍入大乘力。在五 明佛学院学过一二佛学基础理论，我深深地了知：得到大成 就者的加持对一个人的慧命具有开荒性的意义！我的一位聋 人朋友一家四口全聋，天生不会说话，开始时一个小时念三 遍大悲咒，这是常人难以想象的。她一直在努力专一地修学 心灵法门， 后来梦见台长了， 一小时念 21 遍大悲咒，拜师 法会后，她神奇般地一分钟半念一遍大悲咒。她对观世音菩 萨和台长的信越深越专一，她收获的进步就越多， 信越深， 功力越增上。
在马来西亚拜师会后，我的女儿告诉我：“台长刚才跟 你说话，有好几人以为是走后门 ”。听了女儿的话， 我头脑 中一闪而过的是“菩萨有前门后门吗？ ”我在拜师会场里 跪在拜垫上面对观世音菩萨的大画像泪流满面地总述自己 面目皆非的人生版本，誓愿为利益无边无际的众生做大乘佛 法的修行人。祈请大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨 慈悲我垂怜我，使我的利他版本至正至纯至深至广，行菩萨 道， 做大乘菩萨。之后就是台长告诉我第一句： “观世音菩 萨让台长找我谈两句。”菩萨的版本是非常清净无染的，台 长不是反复强调，念头要干净干净干净吗？人的心要是非常 清净无染，自然就和菩萨相应了。这就是观世音菩萨的最新 开示：“天上佛人间佛，佛佛相应 ”。大愿力、大威力、大 神通力、大乘力都是相辅相成的。有怎么样的愿力就成就怎 么样的功力。假如我有做加法的利他愿力， 我就得到做加法 的威力加持，假如我有做乘法的利他愿力， 我就得到做乘法 的威力加持，假如我有几何级倍增的利他愿力，我就得到几 何级倍增的威力加持。与菩萨相应是归一合一得一，一就是一切，二是分别。 “天人合一 ”、“知行合一 ”、“万法归 一”得一万事毕。观世音菩萨大慈大悲地给了我们最新的 “天上佛人间佛， 佛佛相应”，只要我们的一念是清净无染的，观世音菩萨就会给我们巨大的加持，使我们的修 行突飞猛进。
五、高广深地弘法度众，以救度众生为至高无上的修行 版本， 恒修普贤广大行， 具有圆满无上大菩提的功德力。慈 悲和智慧是佛法的核心，大乘佛法至高无上的修行版本是以 众生的离苦得乐为安立！ 我于去年 11 月在例行办公会议上 私底下偷偷地念六字明时，突然听到声音， 今年春节后又陷 入无声世界，这样刻骨铭心的体验使我觉悟消除业障是根本。我所阅读到的多本修道书籍无一不提示：资粮于修行具 有决定性的意义，然，我好长时间一直处于书我两立的状态 中， 没有真切地觉悟到菩提心是万行之本， 一直到今年 5 月 一瞬间领悟到：菩提心是万行之本，有一分功德增一分功力。 从马来西亚回来就开始念小房子，在修心灵法门的过程中一 边念， 一边流泪，我观察到我一到两个地方就流泪， 第一个 地方是业障处“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语 意之所生……”，第二个地方是菩提处“所有十方三世刹， 广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。十方 所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼 尽无余……”，这和我选择走深修菩提心， 大行资粮道，为 卢军宏师父无缘大慈，同体大悲“菩提心来源于究竟”的利 他版本所震撼自相应。师父不要命地救度众生，短短五年瘦 得不成比例，以其最究竟的利他版本成就了心灵法门在末法 时代所释放的能量呈几何级倍增的辉煌。
六、深入浅出的白话佛法更是集显密修行的精华， 高度 展开地告诉我们究竟的修行秘诀，道出怎么修行能够清净一 切善业力， 摧灭一切烦恼力， 降服一切诸魔力， 圆满普贤诸 行力（极力推荐真学实修的佛友阅读《白话佛法》一二三）。
白话佛法讲到： “常离法相 ”、“天上佛人间佛，佛佛 相应 ”、“ 自性无碍，无罣碍故 ”，“无求无欲才能够了却 流传因缘 ”讲解得至细至明。白话佛法是末法时代来自观世 音菩萨帮助五浊恶世众生究竟佛果的法传承，深入浅出地道 出如何清净业障，标出如何识别清净业障的量级能级阶位， 破解福德和功德的究竟区别，宣讲怎么做得福德，怎么做得 功德，福德和功德如何转化，经验究竟生命解脱之道的入境 进界的一些实相等等。阅读之后，我大有一种胜读十年书的 感觉，对于希望成就解脱之道的同修们而言，其意义是在世间生活中最大限度减少修行代价，少走很多弯路。我从白话 佛法中读出自己在世间生活中浑然无知无觉的很多修行败 笔和很多修行成本。白话佛法其实就是站在佛教总相中说具 体事相的真相的法传承，是远远跳出世间改变命运的概念直 指究竟性命再造的佛法，是站在世间的视角整合显宗密宗修 行精华高度展开诠释的佛法，是心灵法门三角顶尖上的佛 法。
七、心灵法门在其至高点上所释放的能量几何级倍增， 令人瞩目。卢军宏台长更是一位极难寻的具德师父，证量极 高。观察选择修行法门关乎自己千年慧命，故要谨慎。 一、 观察心灵法门是不是正法应该以什么去安立？ 《观经》云： “ 以无缘慈，摄护众生 ”。心灵法门以慈悲为怀，摄护千千 万万在苦难中挣扎的众生，帮助他们脱离困境，趋向安乐。 心灵法门高深化地行持救度众生，卢台长更是身体力行不顾 自己去救人，高强度地透支法身。这难道不是“菩提心来源 于究竟 ”的版本吗？我们观察问题的着眼点应该是什么？ 是药方的标新立异？是修行样板异于常数？是众生至效至 灵的离苦得乐？ 一个人的观察境界和他的修行境界互为印 证。整体观察是什么？ 是了解一二三四的总体观察，而不是 钻到三四五里抽出变数异数拿出教条自生异说。二、“小房 子 ”、“要经者 ”和一些减少修行代价的具体方法使一些法 师对其产生异说误说。我观察到：在无上庄严的大乘佛法里， 任何假立名称的创新本身就极具挑战，修行方法的创新更极 具冲击。在二千多年的佛教历史中不乏假立名称的创新和修 行方法的创新。先是大乘佛法、禅宗， 继后就有密宗的时轮 金刚、大圆满、大手印等问世，成为大乘佛法的重要学说。 三、学佛修心的目的不是让我们成为佛学理论的书橱，而是 通过其理论觉悟自性，见证自性， 证悟空性， 走向自我解脱的光明大道，最终成就佛果！ 一念行者讲： “世间无定法， 因缘所生故。若人说定法， 彼是外道师。虽袈裟披身，与凡 人不别。谈过去， 说未来， 重名相，非我佛所教。我佛教除 苦，我佛教解脱；诸佛重实行，不讲诸故事！ 即因善巧故， 亦不迷惑人；当下是道场，当下法亦无。”不管我学什么法 门， 学了五载八年，假如不能知行合一，始无发现觉悟，终 无证悟创造，实现自身生命能量的升级换代，那我学的再多， 书橱也。大乘佛法最至高无上的《般若摄颂》讲“彻了诸法 无自性，此即行之胜般若”、“为一切智学佛法，一无所学 即为学”、“不住万法无住行，无取获证佛菩提”，并不是 让我们学佛十年，佛在口头吧？修行版本整体套装的创新， 假立名称的创新，给广大众生带来的是真实的利益，而不是 空头学说。末法时代依止具德师父难上其难，多少修行人在 步行前行， 马车赛跑，其修行成本可想而知， 我们心灵法门 的同修们具有极大的福报，依止具德师父， 又直接得到来自 观世音菩萨的法传承，坐上直升飞机。修行中有具德师父指 点，我们修心“拨开乌云见天日 ”不远矣。
姜昀 2012 年 9 月 11 日
发表于 2024-3-27 07:16:37
